圖：內(nèi)地作家殘雪。

　　內(nèi)地作家殘雪的文學(xué)創(chuàng)作，憑借“先鋒”“新實(shí)驗(yàn)寫作”給讀者留下深刻印象。她在接受大公報(bào)記者專訪時(shí)表示：“所謂的實(shí)驗(yàn)文學(xué)屬于層次很高的專業(yè)，類似哲學(xué)。”日前，殘雪獲頒香港中文大學(xué)的榮譽(yù)文學(xué)博士學(xué)位，她認(rèn)為這一榮譽(yù)是對(duì)其文學(xué)成就的一次肯定。而縱觀其文學(xué)作品，她一直勇往直前地去突破傳統(tǒng)的寫作框架。\大公報(bào)記者 劉毅

　　殘雪在今年獲頒美國(guó)文學(xué)獎(jiǎng)，日前亦獲得香港中文大學(xué)頒發(fā)的榮譽(yù)文學(xué)博士學(xué)位，她的作品以“先鋒”著稱。在二○一九年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)賠率榜爆出“殘雪”赫然位列前三號(hào)熱門，然而在內(nèi)地讀者的閱讀領(lǐng)域，殘雪屬于“墻內(nèi)開(kāi)花墻外香”的一類作家。面對(duì)這樣的文學(xué)現(xiàn)象，殘雪甚為灑脫，對(duì)自己的評(píng)價(jià)是“一位理想主義的作家”，因?yàn)樵谒奈膶W(xué)天地，她就是做自己，寫自己想要寫的內(nèi)容。

　　寫作走出傳統(tǒng)的框架

　　縱觀殘雪的作品，字里行間俱是創(chuàng)造性，她以一種勇往直前的力量去挑戰(zhàn)原有的傳統(tǒng)主義的寫作框架。殘雪走上文學(xué)創(chuàng)作之路，她給予自己的定義是：“我認(rèn)為我是一位理想主義的作家。我從拿起筆的那一天起，就在開(kāi)始實(shí)踐我的人道主義理想，從未有一刻改變過(guò)?！彼J(rèn)為一直在做的事，是在用語(yǔ)言建立烏托邦，“在我所建造的烏托邦，特別強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人的創(chuàng)造性和對(duì)于人類及整個(gè)大自然的愛(ài)。我努力地通過(guò)創(chuàng)造一種新的世界觀，呈現(xiàn)給我的讀者，我自己也能從中得到解放。”

　　毋寧說(shuō)，殘雪的作品具有十分鮮明的個(gè)人意識(shí)，比如在她近年創(chuàng)作的作品《少年鼓手》、《激情世界》中，都充滿著新鮮的書寫語(yǔ)境，前者洋溢的是不受約束的自我意識(shí)，后者則探討藝術(shù)與世俗生活之邊界，讀者閱讀她的作品時(shí)，往往會(huì)以一種很主觀的態(tài)度進(jìn)入殘雪所建構(gòu)的文學(xué)世界，“我自認(rèn)為自己作為實(shí)驗(yàn)文學(xué)作家是‘先知先覺(jué)’。比之純批判文學(xué)，我更希望去探尋人類世界的未來(lái)，故而我以烏托邦式的寓言方式，描寫了人在追求自由時(shí)的各種可能性?！?/p>

　　論及為讀者所搭建的文學(xué)空間，其作品《都市里的村莊》、《歸途》等，也都有很強(qiáng)烈的指代性，這個(gè)空間有可能并非實(shí)質(zhì)，而是一個(gè)比喻，所謂都市中的村莊，其實(shí)是婁伯所居住的小區(qū)，還是一個(gè)在停電時(shí)只能爬20幾層樓梯才能去到的空間。在殘雪眼中，作品的空間性尤為重要，與世界觀、哲學(xué)觀可以融為一個(gè)整體，“空間性就是身體性或物質(zhì)性?！?/p>

　　冀作品連接中西文化

　　一般來(lái)說(shuō)，西方人的文學(xué)作品，喜歡強(qiáng)調(diào)的是時(shí)間感，而殘雪表示作為一個(gè)中國(guó)人，她更愿意呈現(xiàn)純粹的身體功能的感受。這意味著，她將與身體相連的大地，將日常生活當(dāng)作最為本質(zhì)的事物進(jìn)行描述。這也是她認(rèn)為自己的作品雖然受西方讀者推崇，卻與西方文學(xué)作品存在根本區(qū)別，“我并不會(huì)事先謀劃什么，而是‘自動(dòng)寫作’，我相信沒(méi)有任何一個(gè)西方作者能寫出我這樣的作品，而這要?dú)w功于中國(guó)文化本身，對(duì)于空間的強(qiáng)調(diào)部分?！?/p>

　　于是，在殘雪的文學(xué)世界，其靈感來(lái)源未必就是驚心動(dòng)魄的現(xiàn)實(shí)事件，大自然也可以成為其汲取靈感的來(lái)源，或者干脆讓大自然在敘事中扮演“反抗者的角色”，究其原因，是因?yàn)榇笞匀辉谄湮膶W(xué)作品中是一種“物質(zhì)性意象”，“若按照我的哲學(xué)觀，物質(zhì)代表著反抗和創(chuàng)新。我的故事中彌漫著不屈的自然的意志，在醞釀一場(chǎng)又一場(chǎng)的‘起義’，而這種‘大自然的意識(shí)’，也是‘自我意識(shí)’的崛起。”

　　瑞典學(xué)院院士馬悅?cè)辉u(píng)價(jià)殘雪為“中國(guó)的卡夫卡”，且一直以來(lái)，其文學(xué)作品也獲得了外國(guó)出版社的頻頻青睞，被翻譯成多國(guó)語(yǔ)言。殘雪評(píng)價(jià)自己的作品是中西方文化、也是實(shí)踐文化與思辨文化結(jié)合的產(chǎn)物。她希望自己的作品可以成為連接中西文化之橋梁，“中西文化可以成為一種對(duì)照關(guān)系，而通過(guò)西方文學(xué)這面鏡子去照射我們的文化，才能從根源上發(fā)現(xiàn)我們傳統(tǒng)文化的優(yōu)越之處?！?/p>