圖：盂蘭勝會(huì)是香港多區(qū)及族群的重要節(jié)慶活動(dòng)。

　　康樂(lè)及文化事務(wù)署昨日（6日）公布點(diǎn)燈、大埔端午游夜龍、盂蘭勝會(huì)、廣彩制作技藝4個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（非遺）項(xiàng)目納入“香港非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”（“非遺代表作名錄”），目前名錄上的項(xiàng)目總數(shù)增至24項(xiàng)。“香港非物質(zhì)文化遺產(chǎn)清單”（“非遺清單”）亦增補(bǔ)34個(gè)項(xiàng)目，與現(xiàn)時(shí)首份“非遺清單”內(nèi)的相關(guān)主項(xiàng)目及次項(xiàng)目整合后，“非遺清單”上的項(xiàng)目由480個(gè)增至507個(gè)。

　　【大公報(bào)訊】“非遺代表作名錄”為政府提供參考依據(jù)，就保護(hù)非遺，特別是具有高文化價(jià)值和急需保存的項(xiàng)目，在分配資源和采取保護(hù)措施時(shí)訂立緩急先后次序。

　　“非遺清單”增補(bǔ)34項(xiàng)

　　增補(bǔ)的四個(gè)“非遺代表作名錄”項(xiàng)目，均已被列入“非遺清單”之中。

　　點(diǎn)燈是宗族的重要傳統(tǒng)，在農(nóng)歷正月期間進(jìn)行，以告知祖先、神祇及族中成員有男丁出生，也代表男丁在宗族中新成員的身份被正式確認(rèn)，體現(xiàn)香港宗族群體和鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化。

　　大埔端午游夜龍具有維系社區(qū)的功能。端午節(jié)期間，大埔元洲仔石氏宗親及鐘氏穎川堂成員分別安排龍舟在大埔三門(mén)仔對(duì)開(kāi)海面舉辦游夜龍活動(dòng)，以祈求神恩庇佑和水陸平安。

　　盂蘭勝會(huì)是香港多區(qū)及族群的重要節(jié)慶活動(dòng)，由宗教團(tuán)體、社區(qū)組織主辦的法會(huì)聘請(qǐng)佛、道儀式專(zhuān)家進(jìn)行科儀，以祭祀祖先、向無(wú)祀孤魂分衣施食、酬謝神明庇佑。

　　廣彩制作技藝則屬于“傳統(tǒng)手工藝”類(lèi)別?！皬V彩”是“廣州彩繪瓷器”的簡(jiǎn)稱(chēng)，屬釉上彩，即是在已上釉的素白瓷胎加上彩繪，再進(jìn)行低溫?zé)u。技藝可追溯至清初，至1920年代自廣州傳至香港。除保留了傳統(tǒng)的手繪技術(shù)和吉祥圖案風(fēng)格外，亦采用了印花和貼花技術(shù)，加入不少本地彩繪技法和特色圖案，創(chuàng)造出中西合璧的風(fēng)格，令香港制造的廣彩亦有“港彩”之稱(chēng)。

　　冀形成文化旅游項(xiàng)目

　　另外，“非遺清單”的增補(bǔ)項(xiàng)目則包括：圍頭歌、西貢蠔涌車(chē)公誕、天地父母誕／天公誕／天公玉皇大帝誕／玉皇寶誕、八鄉(xiāng)蓮花地村點(diǎn)燈、沙田石古壟村點(diǎn)燈、馬灣陳氏宗族秋祭、傳統(tǒng)執(zhí)骨（起金／起骨／遷骨）習(xí)俗、長(zhǎng)洲潮州會(huì)館冬祭、觀(guān)音開(kāi)庫(kù)、珠算技術(shù)、坐月薑醋、甘和茶／盒仔茶、豆品制作技藝、傳統(tǒng)蝦子麵制作技藝、花帶編織技藝（日常用品）、浸籠捕魚(yú)法、炒米餅制作技藝、炒米通制作技藝、潮州工夫茶藝、毛筆制作技藝、霓虹光管制作及造型技藝、傳統(tǒng)碑石雕刻技藝及潮州食品制作技藝等。

　　收藏家、掌故作家鄭寶鴻對(duì)此認(rèn)為，政府此舉有助鼓勵(lì)更加多的人參與項(xiàng)目，也會(huì)提升民間的重視程度。他以今次新加入“非遺代表作名錄”的盂蘭勝會(huì)為例，“項(xiàng)目加入名錄之后，是一種政府鼓勵(lì)的行為。每年農(nóng)歷初七，根據(jù)我見(jiàn)到的，在本地社區(qū)舉行的一些盂蘭勝會(huì)活動(dòng)，不僅可以吸引本地觀(guān)眾，也成功吸引了外籍人士。未來(lái)也可以形成本地的文化旅游項(xiàng)目，從而更加促進(jìn)非遺的傳承和發(fā)展?！?/p>