小小的新冠病毒不僅是2020年的最大黑天鵝，更是百年大變局的催化劑。新冠疫情把全球治理的缺失及國(guó)家治理中的漏洞充分暴露出來(lái)，也把大國(guó)間的激烈對(duì)抗呈現(xiàn)在世人面前。國(guó)家之變、地區(qū)之變、世界之變或遠(yuǎn)或近、或明或暗，漸變與突變都不應(yīng)感到意外。

　　基辛格認(rèn)為，新冠病毒大流行將永遠(yuǎn)改變世界秩序；它對(duì)人類健康的影響可能是暫時(shí)的，但它引發(fā)的政治和經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩可能持續(xù)數(shù)代之久。改變世界秩序這個(gè)話說(shuō)得很重，但究竟如何改變他沒(méi)有明說(shuō)，只能留待各國(guó)用實(shí)力說(shuō)話。美國(guó)《外交政策》雜志認(rèn)為，“新冠疫情是一個(gè)震驚世界的事件。它將導(dǎo)致政治和經(jīng)濟(jì)權(quán)力的永久性轉(zhuǎn)變”?！妒澜缡瞧降摹返淖髡吒ダ锏侣赋?，“這個(gè)世界從此以新冠前（BEFORE CORONA）與新冠后（AFTER CORONA）來(lái)劃分”。一些激進(jìn)的學(xué)者更是視新冠疫情為“美國(guó)世紀(jì)結(jié)束的開(kāi)始”，這究竟是在忽悠全世界，還是未卜先知尚需時(shí)間來(lái)檢驗(yàn)。

　　新冠疫情蔓延的速度大大超出了人們的想像。西方國(guó)家在獲得短暫的對(duì)中國(guó)指責(zé)的快感之后，如今正吞下不設(shè)防、裸奔的后果。連堂堂的大英帝國(guó)首相都能中招，可見(jiàn)西方社會(huì)對(duì)新冠病毒的輕漫到了何等程度。疫情正在觸發(fā)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人道主義等多重危機(jī)，垂暮之年的基辛格也感嘆“這個(gè)世界回不到從前”。

　　對(duì)西方社會(huì)認(rèn)知的改變恐怕是這次新冠疫情給西方世界帶來(lái)的最大衝擊。民主人權(quán)的光環(huán)和國(guó)家治理的水平實(shí)在經(jīng)不起新冠病毒的檢驗(yàn)。英國(guó)是第一個(gè)提出“群體免疫”的國(guó)家，后在社會(huì)的強(qiáng)烈反對(duì)之下，約翰遜政府不得不放棄了這個(gè)做法。具有諷刺意味的是，首相本人卻不幸早早中招，成了群體免疫的試驗(yàn)品。近幾天英國(guó)疫情失控，“群體免疫”的想法再次浮出水面。意大利是第一個(gè)提出應(yīng)用戰(zhàn)場(chǎng)模式定生死的國(guó)家，醫(yī)生有權(quán)根據(jù)患者的生存幾率來(lái)決定醫(yī)治對(duì)象，從而把更多機(jī)會(huì)留給生存概率更大的年輕人。紐約州州長(zhǎng)科莫竭力反對(duì)進(jìn)行“誰(shuí)的生命更有價(jià)值”的靈魂拷問(wèn)，但在現(xiàn)實(shí)面前，紐約一些醫(yī)院開(kāi)始對(duì)危重病人打分，以決定給誰(shuí)戴上呼吸機(jī)。法國(guó)緊急通過(guò)安樂(lè)死行政法規(guī)，對(duì)重危老年患者實(shí)施安樂(lè)死。西方國(guó)家把老人作為犧牲品，以近乎殘忍的選擇終結(jié)只有一次的生命，這無(wú)疑顛覆了世界對(duì)西方價(jià)值觀的認(rèn)知。在東方國(guó)家中被視為大逆不道的做法，居然在西方被擺上枱面，其道德底線刷新了人們的認(rèn)知。

　　在失去了數(shù)萬(wàn)個(gè)鮮活生命之后，西方國(guó)家除了指責(zé)中國(guó)，也不得不反思自己的過(guò)錯(cuò)?？谡种疇?zhēng)是近來(lái)西方爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。從拒絕戴口罩到倡導(dǎo)戴口罩，西方觀念之變則是他們悄悄放下傲慢、心理坍塌的開(kāi)始。

　　醫(yī)學(xué)口罩在1918年大流行期間已被西方廣泛使用，一些國(guó)家還制定法律，不戴口罩者被視為違法，西方國(guó)家圖書(shū)館的老照片清楚顯示著他們祖先在疫情面前的模樣。不知從何時(shí)起，口罩成為西方的禁忌，成為東方文化的專有符號(hào)，與東亞病夫聯(lián)繫到了一起，甚至與東方的制度聯(lián)繫到一起，與西方社會(huì)的自由奔放和張揚(yáng)個(gè)性漸行漸遠(yuǎn)。以至於在西方世界的亞洲人出行時(shí)總要為戴不戴口罩進(jìn)行一番激烈的思想鬥爭(zhēng)。

　　在新冠疫情面前，成千上萬(wàn)的西方人痛苦地死去，而抗疫較好的東方國(guó)家大都戴著口罩，一些專家指出，“歐美國(guó)家抗疫的最大失誤是拒絕戴口罩”。歐美的主流媒體不再裝睡，開(kāi)始傾聽(tīng)來(lái)自醫(yī)學(xué)界的理性建議。西方國(guó)家開(kāi)始上演全球口罩採(cǎi)購(gòu)大戰(zhàn)?？谡侄倘迸c口罩防病并不屬於同一層面的問(wèn)題，不能因?yàn)榭谡侄倘本托麚P(yáng)口罩無(wú)用論，這種誤導(dǎo)無(wú)異於給自己自掘墳?zāi)?。這幾天，捷克、奧地利等國(guó)開(kāi)始強(qiáng)制國(guó)民戴口罩。連美國(guó)疾控中心也修正了出行指南，建議人們戴口罩，儘管特朗普總統(tǒng)對(duì)此持保留態(tài)度。口罩立場(chǎng)的微小之變，是東方戰(zhàn)“疫”模式的一次小小勝利。只不過(guò)西方學(xué)起來(lái)太難，太不情愿，以致耗時(shí)過(guò)長(zhǎng)，讓許多人提前告別了人生。

　　在突發(fā)事件面前，西方國(guó)家忙著指責(zé)中國(guó)的制度缺陷，當(dāng)病毒攻到自家門(mén)口的時(shí)候，社會(huì)治理的短板也暴露無(wú)疑，在領(lǐng)導(dǎo)力測(cè)試中，西方國(guó)家集體掛科。中國(guó)在最初的慌亂之后，終於成功遏制住病毒的蔓延，這是西方國(guó)家最不愿意接受的現(xiàn)實(shí)。美國(guó)著名政治學(xué)家福山最近撰文有意迴避制度的功勞，強(qiáng)調(diào)把抗疫與民主、專制制度掛起鈎來(lái)是錯(cuò)誤的，抗疫成功不取決於制度，而是取決於效率及人民對(duì)政府的信任度。美國(guó)如今犯下的錯(cuò)誤很大程度上歸因於特朗普本人。但問(wèn)題是，特朗普本身就是美國(guó)制度的產(chǎn)物，這套切割邏輯讓這位大師的分析有失水準(zhǔn)。而六年前的4月份，福山還在探討“美國(guó)政治制度的衰敗”。

　　4月8日武漢解禁是一個(gè)標(biāo)志性事件，為中國(guó)之治作了有力的註腳。中國(guó)面對(duì)疫情的政治決斷是西方之治的痛點(diǎn)、難點(diǎn)，中國(guó)封城（Lockdown）與西方封城英文用的雖是同一個(gè)詞彙，但內(nèi)容實(shí)在是不可同日而語(yǔ)。這就是西方不斷拿韓國(guó)、新加坡對(duì)標(biāo)的根本原因。

　　新冠疫情可以稱得上是“世紀(jì)挑戰(zhàn)”，中國(guó)用自己的方式交出了可圈可點(diǎn)的答卷。“慶幸生在中國(guó)，生在武漢”在兩個(gè)月前說(shuō)這句話肯定遭到世人的嘲笑，而如今世界將有多少人對(duì)武漢投來(lái)羨慕的一瞥。羨慕嫉妒恨成為當(dāng)下西方世界對(duì)中國(guó)的最複雜情感，多方面的民調(diào)顯示，許多國(guó)家對(duì)中國(guó)的仇恨急劇上升是不得不正視的現(xiàn)實(shí)，這類政治病毒通過(guò)美國(guó)高層的散播，其殺傷力不亞於新冠病毒。武漢疫情讓共和國(guó)付出的學(xué)費(fèi)過(guò)於沉重，劫后重生的武漢更需要深刻反思，為國(guó)家治理的現(xiàn)代化提供武漢視角，這是國(guó)家之變的應(yīng)有之義。