香港的島嶼真多，疫情下困在境內(nèi)，游了這座游那座，這天來(lái)到鹽田仔，香港天主教發(fā)祥地之一。

　　鹽田仔的早期居民都信奉天主教，鹽田村亦被稱(chēng)為教友村，不少村民后來(lái)成了神職人員，例如曾經(jīng)是天主教香港教區(qū)副主教的陳志明神父。

　　小島以教堂“圣若瑟小堂”為標(biāo)識(shí)，一八九○年興建，意大利羅馬式。早在一八六四年，就有西方傳教士進(jìn)駐島上，“在天父的助佑下，我漸漸適應(yīng)，做成中國(guó)人”、“愿意在天堂仍是中國(guó)人”，這是神父圣福若瑟的話，尊重中國(guó)人，認(rèn)為“愛(ài)是唯一令人明白的語(yǔ)言”，他因服侍傷寒病人受感染死亡，時(shí)年五十六歲。

　　與一波姊妹游小島進(jìn)小堂，在里面我們安坐，靜思，冥想當(dāng)年傳教士的成圣之旅。小堂建在一座小山上，堂內(nèi)前臺(tái)上方有一幅對(duì)聯(lián)非常接地氣，“鹽光光照主愛(ài)滿(mǎn)桑梓”“田頌頌恩圣寵教友村”，橫幅“大主保圣若瑟為我等祈”。環(huán)境幽靜，植被蔥蘢，當(dāng)海風(fēng)吹起，吊鐘上的簧片發(fā)出古老的聲音，小堂更顯愛(ài)意和溫馨。“圣若瑟小堂”是二級(jí)歷史建筑，二○○六年獲聯(lián)合國(guó)教科文組織文物古蹟保護(hù)優(yōu)異獎(jiǎng)。

　　村口有一棵老樟樹(shù)，老得樹(shù)心都空了。當(dāng)?shù)赜袀€(gè)習(xí)俗，生了女兒就要種一棵樟樹(shù)，到她出嫁時(shí)伐樹(shù)做嫁妝。這棵百年樟樹(shù)，為何還留著?是女兒沒(méi)有出嫁?還是做了修女?

　　鹽田仔缺淡水，一九六○年之前，全村只有一口活泉井。六十年代大旱，在隔著窄窄海峽的滘西州，村民修建了小水塘，引水入村入戶(hù)。九十年代，水務(wù)署開(kāi)始為島民供應(yīng)食水，活水井成了備用。

　　玉帶橋連接鹽田仔和滘西州，當(dāng)年為了利用滘西州的資源，村民修建了這座橋，后來(lái)又打通山路，重修碼頭、玉帶橋、圣若瑟小堂和村公所。現(xiàn)在每逢周末，島上游人不絕。在橋的一頭，發(fā)現(xiàn)一種叫“露兜樹(shù)”的植物，其果實(shí)的形狀酷似菠蘿，很稀奇。

　　如今島上定期舉辦藝術(shù)節(jié)，以宗教藝術(shù)、文化古蹟、綠色環(huán)保為主題。今年的展出剛剛結(jié)束，在殘?jiān)珨啾谥g，還見(jiàn)一些留給游客參觀的展品。

　　“鹽田仔”顧名思義，是產(chǎn)鹽的地方。海鹽的傳統(tǒng)制作法是這樣的，當(dāng)海潮來(lái)臨，海水沖進(jìn)梯田，當(dāng)海水退去，海鹽沉淀下來(lái)，再經(jīng)太陽(yáng)暴曬水分蒸發(fā)，白花花的海鹽留了下來(lái)。現(xiàn)在的鹽田租給有興趣的市民使用，租用者可享受免費(fèi)往返西貢至鹽田仔的街渡。

　　鹽業(yè)，曾經(jīng)是歷史上重要的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)和主要稅收來(lái)源，鹽田仔興旺過(guò)。工業(yè)革命到來(lái)后，鹽業(yè)不再重要，村民離去，留下鹽業(yè)經(jīng)濟(jì)的印記。如今，這里是旅游觀光地。