他們身著華麗服飾，手持精美高腳杯和缽，邊舉杯暢飲，邊欣賞著精彩的斗駝、斗馬娛樂(lè)活動(dòng)……在若羌縣樓蘭博物館展廳，一座等比例復(fù)制的樓蘭壁畫(huà)墓，向游客展示著樓蘭人的過(guò)往。

若羌縣樓蘭博物館等比例復(fù)制的樓蘭壁畫(huà)墓，墓室東壁最重要部分是宴飲圖，北壁是斗馬圖。石榴云/新疆日?qǐng)?bào)記者 趙梅 攝

　　若羌縣樓蘭博物館館長(zhǎng)馮京介紹，這座壁畫(huà)墓是2003年考古工作者在若羌縣樓蘭古城東北約4公里處發(fā)現(xiàn)的。墓葬曾出土彩繪棺板、彩繪木箭桿、彩繪絹衫、半袖袍等一批珍貴文物，是樓蘭遺址區(qū)域眾多墓葬中非常有代表性的一座壁畫(huà)墓。墓葬經(jīng)考古工作者研究確認(rèn)，年代在魏晉十六國(guó)時(shí)期，墓中壁畫(huà)內(nèi)容反映的是墓主人生前的生活。

若羌縣樓蘭博物館等比例復(fù)制的樓蘭壁畫(huà)墓，墓門(mén)西側(cè)有一獨(dú)角獸，西壁斗駝圖。石榴云/新疆日?qǐng)?bào)記者 趙梅 攝

　　該壁畫(huà)墓形制為斜坡墓道墓，分前后雙室，前后雙室滿繪壁畫(huà)。其中，墓門(mén)西側(cè)壁畫(huà)，繪有一頭獨(dú)角獸，做角抵狀，這類(lèi)獨(dú)角獸是文獻(xiàn)中所謂的“獬豸”，在墓葬中充當(dāng)鎮(zhèn)墓獸的作用。墓室東壁壁畫(huà)是墓葬中最為著名的部分，上繪有三男三女，手持缽或高腳杯，身著艷麗的服飾，作宴飲狀。東壁對(duì)面的西壁是一白一紅兩駝相咬圖，白駝和紅駝身后，各站立一人，手持長(zhǎng)棍。北壁墓后室門(mén)左側(cè)繪一前足騰空、后足蹬地的馬，馬的側(cè)面也繪有一人。這兩幅壁畫(huà)呈現(xiàn)的是斗駝、斗馬的娛樂(lè)項(xiàng)目。墓前室的中心柱和后室壁面，均繪有輪形圖案，這些輪形圖案應(yīng)該和佛教有一定聯(lián)系。

新疆博物館二期魏晉南北朝展廳陳列的樓蘭壁畫(huà)墓內(nèi)容。石榴云/新疆日?qǐng)?bào)記者 趙梅 攝

　　“從壁畫(huà)內(nèi)容和墓室內(nèi)出土文物來(lái)看，墓主人生前的生活富足又豐富多彩，他有可能是當(dāng)時(shí)的名門(mén)望族。”馮京說(shuō)，樓蘭壁畫(huà)墓是迄今為止在樓蘭遺址區(qū)域內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)的有長(zhǎng)墓道、墓室內(nèi)有壁畫(huà)的洞室墓。這種形制墓葬于西漢晚期在中原地區(qū)興起，東漢時(shí)期開(kāi)始流行，“樓蘭遺址區(qū)域附近的甘肅酒泉、敦煌一帶都曾發(fā)掘過(guò)一批魏晉時(shí)期的洞室壁畫(huà)墓，墓主也多是當(dāng)?shù)氐拿T(mén)望族。由此說(shuō)明，樓蘭壁畫(huà)墓深受甘肅河西地區(qū)喪葬文化的影響，是魏晉南北朝時(shí)期西域與中原交往交流交融的實(shí)證。”

新疆博物館魏晉南北朝展廳展出的樓蘭壁畫(huà)墓出土的半袖衫。石榴云/新疆日?qǐng)?bào)記者 趙梅 攝

　　樓蘭一詞，最早見(jiàn)于司馬遷的《史記》。公元4世紀(jì)后，煊赫一時(shí)的樓蘭神秘消失，留下諸多神秘的傳說(shuō)和未解之謎?！?/p>

　　20世紀(jì)初，瑞典人斯文·赫定在羅布泊發(fā)現(xiàn)了樓蘭，消息一經(jīng)公布，轟動(dòng)世界。此后的一百多年，樓蘭的發(fā)現(xiàn)、考察、研究，一直是國(guó)內(nèi)外考古、歷史、地理等諸多學(xué)科學(xué)者們關(guān)注的熱點(diǎn)。

　　
資料來(lái)源：新疆是個(gè)好地方