鄭觀應落戶阿婆井

　　“華人神誕喜燃炮，葡人禮拜例敲鐘。華葡雜處無貴賤，有財無德亦敬恭?！编嵱^應這首詩，真實描繪了澳門當時的社會狀態(tài)。其時，割讓給英國的香港已經開埠，澳門失去了昔日的貿易壟斷地位，真正衰落的日子也開始了。一八四四年七月三日，兩廣總督耆英被迫與美國特使顧盛（Caleb Cushing）在澳門簽訂《望廈條約》，簽約的桌子至今還在普濟禪院的后花園，風吹雨打，哀鳴哭泣。葡萄牙眼看英美簽約，心有不甘，認為有機可乘，也提出改變澳門的法律地位。多番要求未果后，葡女王于次年十一月二十日單方宣布澳門為自由港，并派出“獨臂將軍”亞馬留出任總督，殖民擴界，設關收稅，希圖與香港看齊，重振澳門經濟。亞馬留的殖民政策，特別是挖墳修路的暴行激起民憤，終于“兇橫過甚，孽由自作”，被村民沈志亮殺斃，尸首分家。葡人在西方列強多國聲援下，一度攻打關閘和北山嶺復仇，沈志亮也為曾經拒絕英人進入廣州城而被道光皇帝稱為“賢能柱石之臣”的兩廣總督徐廣縉誘捕押至澳門“正法”，中葡關系發(fā)生了質變。澳門再也回不到從前的繁盛景象了，百姓慘淡度日。

　　“航海初來借一枝，卑棲安敢室堂窺。疆臣亦有深謀慮，大局瀾翻異昔時?！卑拈T脫離中華秩序，失去了對內地貿易的優(yōu)勢，更加窮困不堪，無路可走之際，只有“偏門”一途。鄭觀應目睹澳門“豬仔館”和賭場處處以及洋人奸商互相勾結的情況，形容澳門為“禽獸之域”：“盜賊之熾，奸宄之多，余足跡半天下，從未見有如澳門之也！”

　　“一統(tǒng)江山今昔此，淒涼滿目亦潸然。”出人意料的是，這位維新派思想家晚年移居澳門生活，并且選擇在土生葡人認為“喝了阿婆井水，就不會離開澳門”的阿婆井邊上修建自己的大宅──今天的鄭家大屋──安度余生?！叭荷江h(huán)抱水朝宗，云影波光滿目濃。樓閣新營臨海鏡，記曾夢里一相逢?！薄叭嬖粕揭幻鏄?，帆檣出沒繞青洲。儂家正住蓮花地，倒瀉波光接斗牛?！痹娋溟g，他十分喜愛澳門的新宅和享受蓮花地的生活，內心里，他卻傷時感事，極為不安。

　　鄭觀應一八四二年出生于香山縣雍陌村，十七歲應縣童子試落第后，棄學到上海經商。在列強入侵、民族危亡之際，其愛國主義和重商興國思想油然而生。他看到了世界的黑暗不公，也看到了“泰西之長技”，提出發(fā)展民族資本主義的“富民之道”，倡導改革社會風俗，對吸食鴉片尤其深惡痛絕。他在澳門賦閒時，靜觀世變，明察世情，潛心撰寫了轟動一時又影響深遠的《盛世危言》，明確提出中國近代化改革的諸課題，警醒國人奮起改革政治，重商興學，富國強兵，啟迪社會變革，推進維新運動。

　　選擇澳門進行變革救國活動的不僅鄭觀應一人，康有為、梁啟超也相繼前來，利用澳門“近內地、通海外”的特殊地位，創(chuàng)辦《知新報》，繼續(xù)宣傳維新變法，并興辦新式學堂，培養(yǎng)維新骨干，發(fā)起組織不纏足會、戒鴉片煙會，力改社會舊俗，重振民族精神。戊戌變法失敗后，內地維新派報刊悉數(shù)停辦，《知新報》卻利用澳門特殊環(huán)境得以繼續(xù)出版，成為中國領土內唯一的變革聲音。不過，為了防止清廷報復，不僅自第六十八期起重要文章不署實名，還改由葡人飛南第（Francisco H. Fernandes）出任經理人，將澳門的地位優(yōu)勢發(fā)揮到極致。