有一首老歌叫《等著你回來》，今天，我點播送給天主教香港教區(qū)前主教陳日君。

　　因涉嫌違反香港國安法的“串謀勾結外國勢力或者境外勢力危害國家安全”罪而被捕的陳日君，早前與吳靄儀、何韻詩、許寶強等人一同獲準保釋候查，其間須向警方交出所有旅行證件。

　　適逢前幾天身處梵蒂岡的天主教教榮休教宗本篤十六世（Pope Emeritus Benedict XVI）因病逝世，并于1月5日舉殯，保釋期間的陳日君立即到西九龍法院申請更改保釋條件，希望領回護照，并申請短暫離港到梵蒂岡參加葬禮，主任裁判官羅德泉批準陳日君1月4至8日期間取回特區(qū)護照離港。

　　于是，很多人說：陳日君應該不會回來了！

　　我以為，法治其中一個重點，就是法律面前人人平等。如果，今天申請取回護照離港的是一個普通嫌犯，他的理由是為父親奔喪，大家認為，法官會批準這申請嗎？

　　我又以為，法治另一個重點，是天子犯法與庶民同罪。如果，今天申請取回護照離港的是一個普通天主教徒，他的理由跟陳日君一樣，去梵蒂岡為本篤十六世送喪，大家認為，法官會批準這申請嗎？

　　一個退休神職人員都獲得格外開恩，怪不得未退休前可以呼風喚雨，公開承認收下黎智英的黑金白金，仍面不紅耳不熱，還說自己“好大使”，黎送的2000萬好快用完了，希望他會繼續(xù)捐。

　　公開承認收黑金、公開支持違法達義、公開站在暴力一方……我不明白，為什么大部分香港媒體仍稱陳日君為“榮休主教”、“榮休樞機”？請問，這個以神之名作惡的人，“榮”在哪里？

　　很多人被“主教”、“樞機”等身份嚇怕，即使他行為乖張，即使他離經(jīng)叛道，也不敢月旦半句。我沒有宗教信仰，我只知道，無論牧師、神父還是主教、樞機，都是人，圣人都有錯，更何況是人？人做錯事，就要受法律制裁，不應因身份特殊而有例外。

　　一個危害國家安全的嫌犯，放在任何國家、地區(qū)，別說離境，根本連保釋都不可能，香港的法治，說太多人權，卻忘了大局。

　　面對國安法控罪，陳日君一去之后，會不會回來找數(shù)埋單？還是去如黃鶴不復返？不得而知，我只知道，無論他跑到哪里，他的神會一直看著他，拿著賬簿，為他算賬。

　　一個壞了心腸壞了腦的牧者，如果審判不在法庭，那一定會在祂的神面前。