──四論“同為香港開新篇”

　　再有一個多月，香港將迎來回歸祖國25周年的大日子，第六任行政長官李家超及第六屆特區(qū)政府也將在“7．1”就任；香港在經(jīng)過撥亂反正、正本清源之后，將站在一個新的起點(diǎn)上。“同為香港開新篇”，香港社會各界和廣大市民對未來充滿信心和期望。

　　在這個特殊時刻，有媒體報道，昔日的“傳統(tǒng)反對派”政黨內(nèi)部也出現(xiàn)了一些爭議，有新生代主張積極參與政治，否則將長期邊緣化；也有一些人認(rèn)為“傳統(tǒng)反對派”沒有參政議政的空間，不必“出山”。

　　在香港“由亂到治”轉(zhuǎn)向“由治及興”的進(jìn)程中，究竟應(yīng)該如何看待“傳統(tǒng)反對派”？其實，香港國安法和新選制打擊和排斥的是“港獨(dú)”勢力，并非“傳統(tǒng)反對派”。只要恪守愛國底線，“傳統(tǒng)反對派”參政議政的空間一直存在。要重新出發(fā)，就必須回歸“一國兩制”正軌。

　　“傳統(tǒng)反對派”被“港獨(dú)”勢力騎劫

　　“一國兩制”下的香港，并非容不下幾個“傳統(tǒng)反對派”政黨，而是近年來他們被“港獨(dú)”勢力騎劫，越來越極端，沖擊“一國兩制”底線，破壞憲制秩序。

　　一是煽動暴力。在2019年“黑暴”期間，有人公開宣稱“暴力有時也是解決問題的方式”，還有一些人在街頭暴亂中掩護(hù)暴徒撤退。這是公開支持街頭暴力，而暴徒打出的口號是“港獨(dú)”性質(zhì)。這個邏輯就非常清晰，“傳統(tǒng)反對派”政黨公開支持暴力推翻現(xiàn)政權(quán)，已不是“反對者”，而是“顛覆者”，發(fā)生了質(zhì)變。

　　二是癱瘓政權(quán)機(jī)關(guān)。在2019年“7．1”發(fā)生的暴力沖擊立法會大廈事件中，有“傳統(tǒng)反對派”議員為暴徒引路，那次暴力洗劫致使立法會停擺半年之久。以往，有“傳統(tǒng)反對派”議員以“攬炒”方式阻止立法會審議政府議案，并公開宣稱目的就是“癱瘓政府”，明顯具有破壞政權(quán)機(jī)關(guān)的意圖。

　　三是勾連國外反華勢力。“修例”風(fēng)波期間，多名“傳統(tǒng)反對派”議員與美英反華勢力一唱一和，并公開請求美英制裁中國、制裁香港，充當(dāng)了反華勢力圍堵、遏制中國的“馬前卒”，忘記了作為中國公民、作為合法政黨應(yīng)該遵守的規(guī)矩，將自己置于國家和香港的對立面。

　　由此可見，一些“傳統(tǒng)反對派”肆無忌憚的沖擊“一國兩制”底線、破壞憲法和基本法構(gòu)成的憲制秩序，已經(jīng)與國家為敵，這樣做當(dāng)然沒有生存空間。

　　“一國兩制”方針不可撼動！憲法和基本法構(gòu)成憲制秩序不可挑戰(zhàn)！“傳統(tǒng)反對派”必須回歸正軌才有出路，決不允許越軌！

　　“傳統(tǒng)反對派”回歸正軌才有出路

　　“傳統(tǒng)反對派”可以各抒己見，但不可挑戰(zhàn)“一國”原則。香港是一個民主社會，也是一個法治社會。這個性質(zhì)并沒有變。“傳統(tǒng)反對派”可以對香港的內(nèi)部事務(wù)提出不同意見，但必須注意兩點(diǎn)：一是不能對內(nèi)地的社會制度妄加評論，內(nèi)地實行什么社會制度，是內(nèi)地民眾的選擇，香港的“傳統(tǒng)反對派”沒有資格指手畫腳，更不能肆意抹黑。二是不能質(zhì)疑中央對香港的全面管治權(quán)，中央對香港的全面管治權(quán)早已透過憲法和基本法明確，不存在“可討論”的空間。

　　“傳統(tǒng)反對派”可以批評政府，但不可癱瘓政府、顛覆政府。香港國安法和新選制實施后，有人惡意炒作稱，議員不可以批評政府了，市民也不可以批評政府了。這完全是無稽之談！特區(qū)政府并非完美，批評是正常的。第五波疫情爆發(fā)期間，特區(qū)政府就受到不少批評，批評者并沒有受到打擊。不能把企圖顛覆政府的言行與善意的批評混為一談，二者有本質(zhì)區(qū)別。

　　“傳統(tǒng)反對派”可以正常交流，但不可以反中亂港。中國開放的大門不會關(guān)上，而會越開越大。香港是一個國際化大都市，在國家的大力支持下，香港這個“東方之珠”只會更加璀璨奪目。“傳統(tǒng)反對派”政黨的正常交流只要不違法，就不會受限制；但如果以反中亂港為目的，公然違反香港國安法，則屬越軌行為，是決不能允許的。

　　學(xué)會做忠誠的“傳統(tǒng)反對派”

　　事實上，“傳統(tǒng)反對派”陣營也不是鐵板一塊，反中亂港分子和“傳統(tǒng)反對派”是不能簡單畫等號的，“傳統(tǒng)反對派”里面也有愛國者?，F(xiàn)在的情形是，這些人被“騎劫”，無法沖出重圍。

　　同時，昔日“傳統(tǒng)反對派”中的極端派也在轉(zhuǎn)變，在搞了一場“總辭”鬧劇后，原以為中央會做出讓步，現(xiàn)在看來是徹底的失算了。沒了那些“總辭”的議員，立法會的運(yùn)作變得順暢了。這令極端派感到失落，不得不反思。

　　遙想多年前，香港的“傳統(tǒng)反對派”還是比較溫和的；這些年來為何變得如此暴虐，以至于自掘墳?zāi)?；再看未來的路，他們怎樣才能在香港擁有一席之地、挽回一定的影響力，確實該好好反思了！

　　“傳統(tǒng)反對派”的出路只有一條：當(dāng)忠誠的“傳統(tǒng)反對派”。所謂“忠誠”，就是要忠誠憲法和基本法，在憲法和基本法劃定的框架內(nèi)發(fā)“反對之聲”。在筆者看來，忠誠的“傳統(tǒng)反對派”須遵循三個規(guī)矩：做事的目的是建設(shè)而不是破壞，做事的方式是對話而不是對抗，做事的性質(zhì)是依法而不是違法?？傊鳛橹艺\的“傳統(tǒng)反對派”，要把香港這個家呵護(hù)好，而不是伙同外人把這個家搞亂。

　　全國政協(xié)副主席、中央港澳工作領(lǐng)導(dǎo)小組常務(wù)副組長、國務(wù)院港澳辦主任夏寶龍曾經(jīng)深刻指出：“‘愛國者治港’絕不是搞‘清一色’，而是搞‘五光十色’，是具有多樣性的。”他還強(qiáng)調(diào)：“要在愛國愛港旗幟下，最大限度拉長包容多樣性的半徑，畫出符合香港根本利益的最大同心圓。”深刻理解這段話，有助于“傳統(tǒng)反對派”明白具有香港特色民主制度的本質(zhì)。

　　新選制下三場選舉的完美收官，標(biāo)志著香港邁入良政善治的新階段，一切愛國愛港的政治團(tuán)體都有參政議政的機(jī)會；但愿“傳統(tǒng)反對派”能認(rèn)清形勢，脫胎換骨，重回正軌，重新出發(fā)。

　　（本文作者為港區(qū)全國政協(xié)委員，香港新時代發(fā)展智庫主席，暨南大學(xué)“一國兩制”與基本法研究院副院長、客座教授）

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